《粵調兒歌查篤撐》CD集 – 另一選擇

「粵調兒歌查篤撐」已出版四輯,包括「生活篇」、「月亮篇」、「詩詞篇」及「新年篇」,內容以小朋友生活素材入題,介紹本地傳統音樂。出版「粵調兒歌查篤撐」的動機是希望向小朋友介紹一向以來都在我們身邊,但反而不大接觸的本土音樂,藉著查篤撐的感染力,向其他小朋友介紹一類屬於我們本地的歌曲,向小朋友提供另一個選擇。

 

第四輯 - 新年篇:
以中國新年為主題,唱的不單是「恭喜你、恭喜你」的內容,而是以孩子清脆動人的聲音、有趣的曲詞及輕鬆的手法,將新年習俗、傳說故事,以至相關學術知識,潛移到孩子口裡、心裡,鼓勵小朋友接觸本土音樂;部份曲詞更滲入德育教化元素,以音樂教化童心。

 
曲目包括:

《恭喜恭喜》《冬至大過年》《大頭佛舞醒獅》《倒貼福字》

《新春好意思》《逗利是》《我是小灶君》《貼錯門神》

《接財神》《十二生肖輪流轉》《謝灶君》《鬧元宵》

《歲晚行花市》《天干地支知不知》《吃出好兆頭》《大掃除》

《五代同堂》

 

新年篇 曲詞註解 

1) 《說文解字》:年,穀孰也。 

2) 《說文解字》註:五穀,麻、黍、稷、麥、豆。 

3) 冬至是按天文劃分的節氣,冬至這天,太陽直射南回歸線,是北半球一年中白晝最短的一天。冬至以後,陽光直射地帶便逐漸北移,白天便一天比一天長起來,夜晚逐漸縮短。

4) 現在的舞獅主要分南獅、北獅兩種。北獅在長江以北較為流行;而南獅則流行於華南、南洋及海外地方。獅頭類似戲曲面譜,色彩豔麗,做工考究;眼簾,嘴都活潑生動,獅頭只有一隻角。

5) 南獅的舞動造型很多,其中「採青」最為常見。「青」是懸掛起來的生菜及紅包,獅子在「青」前舞動,先表現猶豫,然後一躍而起,把青菜一口吃掉,再咬碎吐出,再向大家致意。因為「生菜」與「生財」音近,喻意給人帶來財運。「採青」動作揉合武術,善於運用兩臂和跳躍功夫,動作剛猛,顯示出舞獅的特色。 

6) 大頭佛舞獅起源傳說不一,其一說獅子本於深山修煉,但民間瘟疫蔓延,須請靈獅出山驅除瘟神,於是天神太白金星化身獅鬼,手拿靈芝草及靈扇,以靈芝草為餌,靈扇為阻,一邊誘餌,一邊用扇阻擋,不讓靈獅吃到靈芝草,而將靈獅引誘下山驅瘟避邪;太白金星所化身的獅鬼,即今日大頭佛的由來。 

7) 佛教著名「四大菩薩」之一的文殊菩薩象徵智慧,騎獅傳法;因此獅子普遍也被接受為靈巧聰敏的象徵。 

8) 農曆十二月二十四日就是灶君離開人間向玉帝述職的日子,所以家家戶戶都要「送灶君」,即是習俗的謝灶。而習俗上有「官三民四旦家五」,意思是說做官的人在十二月二十三日謝灶,百姓則在十二月二十四日謝灶,而水上人家則在十二月二十五做謝灶儀式。 

9) 謝灶的食品一般包括又甜又黏口的食物,如湯丸或麥芽糖等,讓灶君吃了甜食後,向玉帝多說好話;或以食物黏著他的嘴巴,不讓他張開口說壞話。 

10) 《詩經、大雅》:「瓜瓞綿綿」喻子孫繁盛。 

11) 「福」字本義為舉起盛酒器,歸「示」部,為向神祇敬酒求福之意。「一口田」乃循「福」字右偏旁分拆的另一意思,寄托了老百姓祈求溫飽的願望。 

12) 荃灣 13) 喬繼堂《中國歲時禮俗》,中國:天津人民出版社,1991年,第59頁:「…或三五成群,各執一器,兒童圍繞以行,且行且擊,滿街鼎沸,俗呼走馬鑼鼓。」

《粵調兒歌查篤撐》第四輯 - 新年篇

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